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Recuperar Santa Marina - La tradición

Atendiendo a nuestra petición de información sobre la celebración de SANTA MARINA, Tlis nos han mandado estos datos. Así es como él lo recuerda

Creemos que el dieciocho de julio  era la patrona de Huéspeda,  que  nada tiene que ver con la fecha de la procesión  y subida con celebración de la misa en la ermita Santa Marina.

Parece que la fecha  era  la de el  LUNES ANTERIOR A LA FESTIVIDAD DE LA ASCENSIÓN, (40 días dentro de los 50 de tiempo pascual de Pentecostes, o lo que es lo mismo desde la resurrección de Jesucristo hasta su ascensión ), de ello se deduce que la fecha es variable,  dependiendo del calendario litúrgico de cada año, aunque también nos demuestra que aproximadamente será todos los años dentro del mes de mayo.

El día anterior al evento, los jóvenes de ocupaban de subir a la ermita para su engalanamiento, ramas de hojas verdes de árbol generalmente de chopo, flores diversas y objetos variados dependiendo del gusto de los mozos

El día de autos, a las ocho de la mañana y por mediación de volteo de campanas se avisaba al vecindario para comenzar los trámites de recogida de elementos a utilizar y comienzo del rezo pertinente como arranque de la peregrinación con la Santa,  la Cruz, y el Pendón desplegado -Se subía la imagen, la Cruz y el Pendón y una vez acabado el evento, todos los elementos  eran recogidos y devueltos a la iglesia del pueblo donde habitualmente eran guardados-.

El Sr. cura comienza los cánticos y rezos acompañado de todos los asistentes, con volteo continuo de campanas  y  de esta forma se continúa hasta el descansillo de lo que hoy se llama FUENTEPESADAS, a partir de ahí, se recoge el pendón y los demás elementos y de una forma un tanto informal se prosigue la ascensión hasta  llagar a la cima de la montaña. Al llegar al llano se vuelven ha desplegar los elementos referidos y comienzan de nuevo los rezos y cánticos de rigor hasta llegar a la ermita.

Seguidamente se procede a la celebración de la Santa misa, con el cura de turno y dentro del hueco que en su día existía, ayudado por los monaguillos y el cantor o cantores que también participaban.

Desde el pueblo y al mismo tiempo que el resto, se preparaban las caballerías necesarias para el traslado del aperitivo, pastas del coco, moscatel  y otros que a continuación de la misa se degustaba, con bailes y cánticos de todos en general.

Junto a la montaña y contiguo a la ermita, las mujeres se reunían junto a la imagen de Santa Marina y la dedicaban canciones a todo tren,  sentadas, mirando con vistas hacia el valle de Caderechas/la Bureba digno de admirar.

A eso de la una de la tarde, había que recoger  los elementos sobrantes, de una forma menos formal que a la subida se descendía hasta FUENTEPESADAS  desplegando el Pendón con el resto de utensilios, y de igual forma que a la subida, continuar con los rezos, letanías cantadas , etc.,  hasta  llegar a la iglesia, como siempre con volteo de campanas hasta la llegada final.

Por la tarde GRAN ESCABECHADA  con bebida para todos y único menú hasta el horario que cada uno deseara o pudiera aguantar.

Ahora es el momento de preguntar a nuestros mayores y corregir y completar estos datos